Франц Оппенгеймер, Статья Википедии (En). Перевод выполнен для проекта Rustate.org, издания "Государства" Ф. Оппенгеймера на русском.

Франц Оппенгеймер (30 марта 1864 года - 30 сентября 1943 года) немецкий социолог и политический экономист, который проводил исследования основания государства и делал публикации по социологии государства (социальному основанию государства).

Содержание: 

1. Личная жизнь

2. Идеи

2.1 "Государство" (книга)

3. Сочинения

4. Смотрите еще

5. Примечания

6. Дополнительное чтение

7. Внешние ссылки

7.1 Работы

7.2 Остальное

Личная жизнь: 

После изучения медицины во Фрайбурге и Берлине, Оппенгеймер был практикующим врачом в Берлине с 1886 по 1895 годы. С 1890 года он начал интересоваться социально-политическими вопросами и социальной экономикой. Оставив свою деятельность в качестве врача он был главным редактором журнала "Welt am Morgen", где познакомился с Фридрихом Науманном, который работал в то время поставщиком "до двери" различных ежедневных газет. 

В 1909 году Оппенгеймер получил докторскую степень в Киле с защитой диссертации об экономисте Дэвиде Рикардо. С 1909 по 1917 год Оппенгеймер был Приват-доцентом в Берлине, затем в течение двух лет титулованым профессором (Titularprofessor). В 1914 году он был одним из соучредителей Германского комитета по освобождению русских евреев. В 1919 году он принял приглашение на кафедру социологии и теоретической политической экономии в Университете имени Иоганна Вольфганга Гёте во Франкфурте-на-Майне. Это была первая должность, выделенная для дисциплины социологии в Германии.

Кооперативная ферма, названная «кооператив в Мерхавии», была основана в 1911 году еврейскими иммигрантами в Палестине, использовав план сельскохозяйственного сотрудничества, разработанный Оппенгеймером [1]. Проект в конечном счете потерпел неудачу, и Мерхавия была преобразована в 1922 году в мошав, в другой форме общинного урегулирования. 

С 1934 по 1935 год Оппенгеймер преподавал в Палестине. В 1936 году он был назначен почетным членом Американской социологической ассоциации. В 1938 году, спасаясь от нацистских преследований, он эмигрировал через Токио и Шанхай в Лос-Анджелес. В 1941 году он стал одним из основателей Американского журнала экономики и социологии.

Сыном Оппенгеймера был Гилель Оппенгеймер, профессор ботаники Еврейского университета в Иерусалиме, получивший премию Израиля.

Идеи: 

"Государство" (книга): 
(Подробнее о книге "Государство" смотрите перевод: Франц Оппенгеймер, "Государство" (книга). Статья Википедии (Eng). http://translatedby.com/you/the-state-book-wikipedia-article-en/into-ru/)

В 1920-е годы "Государство" была широко читаемой и жестко обсуждаемой книгой. Она была переведена на английский, французский, венгерский, сербский, японский, иврит, идиш и русский и оказала влияние среди либертарианцев, коммунистов и анархистов. [2] [3] 

В отличие от Дж. Локка и других, Оппенгеймер отверг идею "общественного договора" и внес свой вклад в "завоевательную теорию государства", находясь под сильным влиянием предшественника социолога Людвига Гумпловича и его теорий межплеменных, межгрупповых столкновений, "расовой-борьбы" (Rassenkampf), в социологическом происхождении государства: 


"Государство, полностью в своем генезисе, по существу, и почти полностью на первых этапах его существования, является социальным институтом, навязанным победившей группой людей к побежденной группе, с одной единственной целью - утверждать господство победившей группы над побежденной, защищать себя от восстания изнутри и нападений из-за рубежа. Телеологически такое доминирование не имеет никакой иной цели, кроме экономической эксплуатации побежденных победителями."

"Никакое примитивное состояние, известное в истории, не возникло каким-либо иным образом (кроме насилия). Везде, где надежная традиция сообщает нам об ином, речь идет либо об объединении двух полностью развитых примитивных государств в одно государство с более полной организацией, либо это происходит адаптация к людям "басни об овцах, которые сделали медведя своим королем, чтобы быть более защищенными против волка". Но, даже в этом последнем случае, форма и содержание такого государства становятся точно такими же, как и в тех государствах, где ничто к ним не вмешивалось, и которые сразу стали «волчьими государствами» (стр. 15). "

Оппенгеймер также рассматривал капитализм как систему эксплуатации и доходы от капитала видел как прирост от этой эксплуатации. Но, в отличие от марксистов, он утверждал, что государство является источником и создателем неравенства. [4]

"Есть два принципиально противоположных метода, благодаря которым, человек, нуждающийся в пропитании, вынужден получить необходимые средства для удовлетворения своих потребностей. Это работа и грабеж, собственный труд и насильственное присвоение чужого труда. Грабеж! Принудительное присвоение! Эти слова доносят до нас представления о преступности и тюремной системы, поскольку мы современники развитой цивилизации, в частности, основанной на неприкосновенности собственности. И эта особенность не утрачивается, когда мы убеждены, что грабеж на суше и море является отсталым образом жизни, однако, военное ремесло, — которое тоже является организованным массовым ограблением, только более продолжительным, представляет наиболее уважаемую профессию. Как из-за этой несуразицы, так и из-за необходимости иметь в дальнейшем развитии данного исследования краткие, четкие, резко противоположные термины для этих очень важных различий, я предлагаю в следующем обсуждении назвать свой труд и эквивалентный обмен собственного труда на труд других, «экономические средства» для удовлетворения потребностей, в то время как безответное присвоение чужого труда будет называться «политические средства» (стр. 24-25). "

Оппенгеймер считал себя либеральным социалистом [4], но был назван и описан как прорыночник [5], он считал, что неэксплуататорские экономические механизмы лучше всего работают в коллективной среде (кооперативной). Он провел большую часть своей жизни, консультируя людей, которые хотели создать добровольные, коллективные отношения (особенно киббуцим) [6]. Он отвергал мнения анархистов и революционных социалистов как слишком неисполнимые. Не насилие, а путь эволюции, по его мнению, должны были привести к желаемым социальным изменениям. Его идеалом было государство без классов или без классовых интересов, в котором бюрократия стала беспристрастным гарантом общих интересов [7]. В Соединенных Штатах Оппенгеймер стал популяризатором и приверженцем американского социального реформатора Генри Джорджа. Хотя Оппенгеймер и Джордж рассматривали государство как давний защитник привилегий, они также считали, что оно радикально трансформируется демократией. Правительственные администраторы были вынуждены проявлять гуманность, сторону которая делала политический класс уязвимым. Оппенгеймер, который умер в 1943 году, видел нацизм и большевизм как представляющие собой последние попытки возродить древнюю тиранию. Он надеялся, что их падение послужит прелюдией к подлинно либеральной эпохе. [8]

Оппенгеймер был учителем канцлера Германии Людвига Эрхарда, который отверг его коллективизм, но приписал своему профессору собственное видение европейского общества свободных и равных мужчин [6]. В 1964 году Людвиг Эрхард заявил, что: 


«Особенно произвело на меня такое глубокое впечатление, которое уже никогда не будет утрачено для меня, — это именно его (*Ф.О.) анализ социально-политических проблем нашего времени. Он (Ф.О.) признавал, что «капитализм» приводит к неравенству, несмотря на это, он (Ф.О.), конечно, не отстаивал тождество того, что капитализм создает неравенство напрямую (** а делает это при участии и влиянии на рынок государства). С другой стороны, он (Ф.О.) ненавидел коммунизм, так как коммунизм неизбежно приводит к отсутствию свободы, к деспотизму. И должен быть иной способ — третий способ, который позволял бы сохранять успешное взаимодействие, взаимопомощь. Прямо от его имени (Ф.О.) я надежно определил социальную рыночную экономику, не как сентиментальный, но как реалистичный подход [9].» (* Франц Оппенгеймер, ** примечание переводчика.) 

Сочинения: 

Оппенгеймер оставил после себя обширное творческое наследие: около 40 книг и 400 эссе, в которых содержатся труды по социологии, экономике и политическим вопросам своего времени. Одной из самых известных его работ была книга "Государство".

Дополнительно смотрите: 

Классический либерализм
(https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_liberalism)

Экономическая социология
(https://en.wikipedia.org/wiki/Economic_sociology)

Георгизм
(https://en.wikipedia.org/wiki/Georgism)

Левое-Либертарианство
(https://en.wikipedia.org/wiki/Left-libertarianism)

Мютюализм (экономическая теория)
(https://en.wikipedia.org/wiki/Mutualism_(economic_theory))

Политическая социология
(https://en.wikipedia.org/wiki/Political_sociology)

Рикардианский социализм
(https://en.wikipedia.org/wiki/Ricardian_socialism)

Примечания: 

"Кооперация в Палестине: Доктор Франц Оппенгеймер утверждает, что его колония на пути к успеху". Статья в Нью Йорк Таймс от 17 марта 1914 года. (https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1914/03/17/101754909.pdf)

Пол Готрфред, "Предисловие к Государству Франца Оппенгеймера" 1999.

"Анархо-Капитализм: Библиография с аннотациями" Ганс-Гкерманн Хоппе.

Пол Готрфред, "Предисловие к Государству Франца Оппенгеймера" 1999.

Шелдон Ричман, "Левый Либертарианцы" в журнале "Американский Консерватор" (Март 2011)

Пол Готрфред, "Предисловие к Государству Франца Оппенгеймера" 1999.

Пол Готрфред, "Предисловие к Государству Франца Оппенгеймера" 1999.

Пол Готрфред, "Предисловие к Государству Франца Оппенгеймера" 1999.

Людвиг Эрхард, «Франц Оппенгеймер, учитель и друг», в книгах: Карл Хохманн, Людвиг Эрхард, «Мысли от пяти десятилетий», «Речи и писания», стр. 858-864.

Дополнительное чтение: 

Джордж Гамильтон Смит, "Франц Оппенгеймер (1864-1943)". Публикация в "Энциклопедии Либертарианства" от 15 августа 2008 года. Оригинал статьи https://www.libertarianism.org/encyclopedia/oppenheimer-franz-1864-1943
Статья на русском языке http://translatedby.com/you/the-encyclopedia-of-libertarianism-oppenheimer-franz-1864-1943-a-german-sociologist/


Внешние ссылки: 

Работы: 

Первая программа сионистской колонизации. (1903)
(http://www.franz-oppenheimer.de/fo03a.htm)

Государство. (1914/1922);
(http://www.franz-oppenheimer.de/state0.htm)
(http://oll.libertyfund.org/titles/oppenheimer-the-state)
(https://mises.org/library/state-its-history-and-development-viewed-sociologically)

Франц Оппенгеймер. Государство в проекте Gutenberg
(http://www.gutenberg.org/ebooks/51544)

Идолопоклонство Государству. (1927)
(http://www.franz-oppenheimer.de/fo27a.htm)

История и социология. (1927)
(http://www.franz-oppenheimer.de/fo27b.htm)

ТЕНДЕНЦИИ В ПОСЛЕДНЕЙ НЕМЕЦКОЙ СОЦИОЛОГИИ "Социологический обзор", том 24, 1932.
(http://www.franz-oppenheimer.de/fo32a.htm)

"Евангелие Свободы". (1943)
(http://www.franz-oppenheimer.de/the_gospel_of_freedom.htm)

Остальное: 

Российский проект посвященный Францу Опенгеймеру и изданию его книги "Государство" на русском языке: RUSTATE.ORG: КНИГА "THE STATE" Ф. ОППЕНГЕЙМЕРА НА РУССКОМ.
(http://rustate.org/rustate.html)


Каталог работ и библиотека Оппенгеймера
(http://www.franz-oppenheimer.de/)

История Института социальных исследований
(https://web.archive.org/web/20120902023351/http://www.ifs.uni-frankfurt.de/english/history.htm)

Сжигаемые книги
(https://web.archive.org/web/20060112100805/http://www.ushmm.org/museum/exhibit/online/bookburning/author_detail.php?content=bboppenh.xml)

Газетные вырезки о Франце Оппенгеймере в архивах прессы 20-го века из Немецкой национальной экономической библиотеки (ZBW)
(http://webopac.hwwa.de/PresseMappe20E/Digiview_MID.cfm?mid=P013044)

Авторский контроль: Идентификатор Мирового Библиотечного Каталога: (https://www.worldcat.org/identities/lccn-n85152399/) Остальные идентификаторы: VIAF: 76382059 LCCN: n85152399 ISNI: 0000 0001 2140 1944 GND: 118641417 SUDOC: 031849393 BNF: cb122988196 (data) NLA: 35635679 NDL: 00451801 SNAC: w6tf3kd9


-------------------------------------------------------------------------------
http://translatedby.com/you/franz-oppenheimer-wikipedia-article-en/into-ru/trans/
© Public Domain
Оригинал (английский): Franz Oppenheimer, Wikipedia Article (En). (https://en.wikipedia.org/wiki/Franz_Oppenheimer)
Перевод: © S.ANCAP.
Лицензия: Creative Commons Attribution-ShareAlike License

translatedby.com переведено толпой