ФРАНЦ ОППЕНГЕЙМЕР, КНИГА «ГОСУДАРСТВО» — НА РУССКОМ.
ИЗДАНИЕ КНИГИ Ф. ОППЕНГЕЙМЕРА «ГОСУДАРСТВО» В РОССИИ.

Успешно завершен проект "RUSTATE.ORG: ГОСУДАРСТВО ПО-РУССКИ!, посвященный социологу-анархисту Францу Оппенгеймеру и его главной книге "Государство: его история и развитие с точки зрения социологии", которая раскрывает социологическую суть государства и рассматривает основание государства социологически.

В цели и задачи проекта "rustate.org" входят сбор и консолидация материалов о Франце Оппенгеймере и его научных трудах, перевод и продвижение работ ученого, и статей об ученом и его трудах, перевод на русский язык и издание его главного труда, книги "Государство: переосмысление" на русском языке. Для перевода книги будет привлечен профессиональный переводчик с опытом переводов научной, юридической, экономической или политической литературы.

Выражаем благодарность уважаемым Друзьям и Спонсорам:

Благодарим Вас за поддержку издания книги "Государство"!

Проект "RUSTATE.ORG: ГОСУДАРСТВО ПО-РУССКИ!" приглашает всех интересующихся к участию в данной работе (сбору, переводу, продвижению идей ученого), либо к участию в материальной поддержке проекта, надо собрать 150.000 - 200.000 rub, или 2300 - 3100 $, или 0,7 - 0,8 BTC - эта сумма потребуется на оплату переводчика, корректуру, верстку и печать первого тиража: 500 экземпляров книги Франца Оппенгеймера "Государство: переосмысление". Три таких тиража планируется в определенном интервале с начала по конец 2019 года. Roadmap - "Карта проекта" - помесячное обозначение целей и достижений есть на сайте.

Суммы собранные cвыше нужной сметы, будут использованны на:

1. ускорение и расширение масштабов переводов и изданий;
2. привлечение большего числа профессиональных участников;
3. издания большего количества антиэтатической литературы:
4. издание литературы других школ антиэтатизма и авторов.

Если Вы анархист, минархист, социалист, капиталист, антиэтатист, или либетарианец, то присоединяйтесь к нам и помогайте нам своим трудом или своим вкладом! Проект "rustate.org" ждет Вас в своей команде!

Rustate.org - Проект развития Антиэтатизма и Акратии в России.
Человек должен быть Свободен от рабства в своем Государстве!
Человечество должно быть Свободно от гегемонии Государств!

НАШИ КНИГИ ВЫ МОЖЕТЕ КУПИТЬ В СЕТИ ЧИТАЙ-ГОРОД!

В книге «Государство» обобщены идеи социолога Франца Оппенгеймера о начале, развитии и будущем института государства, как института экономического принуждения и эксплуатации общества при помощи юридического и политического насилия. С момента своего первого издания в 1907 году книга «Государство» Франца Оппенгеймера была издана более 144 раз и не утратила ни своей значимости, ни своей актуальности, ни своей популярности во всем мире, кроме России, где ни разу не издавалась... Франц Оппенгеймер, в своем анализе происхождения государства, утверждает, что существуют всего только два принципиально противоположных способа приобретения богатства: «политические средства» посредством принуждения и «экономические средства» посредством мирной торговли:

«Есть всего два и только два принципиально противоположных способа, благодаря которым человек, нуждающийся в пропитании, вынужден получать необходимые средства для насыщения своих потребностей. Это работа и грабеж, собственный труд и насильственное присвоение чужого труда... В дальнейшем, я предлагаю называть собственный труд и эквивалентный обмен собственного труда на труд других людей «экономическими средствами» для удовлетворения своих потребностей, в то время как безвозмездное и насильственное присвоение чужого труда будем называть «политическими средствами» для удовлетворения потребностей, Франц Оппенгеймер, «Государство: его история и развитие, рассмотренные социологически.»

Различие между экономическими (добровольными) средствами и политическими (принудительными) средствами предлагает людям мощный инструмент в понимании общества. Как писал А. Нок, «До тех пор, пока Государство делает захват богатства предметом легализованной привилегии, до тех пор будет продолжаться ссора за эту привилегию». Поэтому сдерживание государственной власти жизненно необходимо для общества, поскольку «Чем слабее государство, тем меньше у него власти совершать преступления». Зайдя так далеко по ошибочному пути «всемогущего преступного государства», пора наконец признать, что понимание этого печального факта становится все более важным.

Франц Оппенгеймер являлся главным идеологом политической отмены классового (государственного) общества путем его экономического уничтожения. По утверждению Ф. Оппенгеймера, господство никогда не было чем-то иным, чем «правовой формой экономической эксплуатации», В представлении Ф. Оппенгеймера: «Акратия - это идеал общества, свободного от любой формы экономической эксплуатации». Политическая отмена классового (государственного) общества, по мнению Франца Оппенгеймера, требует его экономического преодоления. Это может означать только одно, - что должна быть необходимо разрушена порочная взаимосвязь между политическим управлением государства и экономической эксплуатацией общества.

Франц Оппенгеймер "обосновывал рассредоточение собственности на средства производстваа и кооперативное объединение индивидуальных собственников без государственного вмешательства как способ обеспечения массового благосостояния". «При режиме настоящего индивидуализма, настоящей свободной конкуренции, настоящего невмешательства в экономику, - такой режим, как мы видели, не может сосуществовать с Государством, - серьезное или продолжительное злоупотребление социальной властью было бы практически неосуществимо. Место «Государства» в будущем займет свободное «Общество», руководствующееся самоуправлением», Франц Оппенгеймер.

Пожалуйста, помогайте продвигать и поддерживать нас! Франц Оппенгеймер: "Государство" - на русском! http://rustate.org/

НАШИ КНИГИ ВЫ МОЖЕТЕ КУПИТЬ В СЕТИ ЧИТАЙ-ГОРОД!

Was aber soll das Wort Volks-Herrschaft bedeuten? „Herrschaft war nie etwas anderes als die rechtliche Form einer wirtschaftlichen Ausbeutung.“ „Da man nun die ‚Herrschaft über sich selbst‘ nicht dazu gebrauchen kann, sich selber auszubeuten, (...) so ist damit bewiesen, dass bei voller Verwirklichung der Demokratie die Demokratie aufhört, Kratie zu sein, und - Akratie wird.“ Eine Akratie ist nach Oppenheimer „das Ideal einer von jeder wirtschaftlichen Ausbeutung erlösten Gesellschaft“. Die politische Aufhebung der Klassengesellschaft setzt ihre ökonomische Überwindung voraus. Alle Schwächen der Demokratie erwachsen aus den oligokratischen Resten vordemokratischer Zeiten. http://franz-oppenheimer.de/fo14a.htm

Oppenheimer#Demokratietheorie

Но в чем тогда смысл слова Volks-Herrschaft (Народное Правление)? « Господство никогда не было чем-то иным, кроме как юридической формой экономической эксплуатации ». « Поскольку человек не может использовать « собственное Господство », чтобы эксплуатировать самого себя, (...) это доказывает, что, когда полностью реализована Демократия, тогда Демократия перестает быть Кратией, и - становится Акратией ». По словам Оппенгеймера,« Акратия - это идеал общества, освобожденного от всякой экономической эксплуатации ». Политическая отмена классового общества требует его экономического преодоления. Все слабости демократии возникают из олигократических пережитков додемократических времен. » http://franz-oppenheimer.de/fo14a.htm

Oppenheimer#Demokratietheorie

Oppenheimer schreibt: « Herrschaft war nie etwas anderes als die rechtliche Form einer wirtschaftlichen Ausbeutung." "Da man nun die Herrschaft über sich selbst nicht dazu gebrauchen kann, sich selber auszubeuten,(...)so ist damit bewiesen, dass bei voller Verwirklichung der Demokratie die Demokratie aufhört, Kartie zu sein, und - Akratie wird. Nach Oppenheimer ist eine Akratie "das Ideal einer von jeder wirtschaflichen Ausbeutung erlösten Gesellschaft". Die politische Aufhebung der Klassengesellschaft setzt ihre ökonomische Überwindung voraus. Alle Schwächen der Demokratie erwachsen aus den oliogratischen Resten der vordemokratischen Zeiten. » http://franz-oppenheimer.de/fo14a.htm

Oppenheimer#Demokratietheorie

Франц Оппенгеймер утверждает: «Господство никогда не было чем-то иным, кроме как юридической формой экономической эксплуатации». «Поскольку человек не может использовать свое Господство против себя, чтобы эксплуатировать самого себя, (...), это доказывает, что при полной реализации принципа Демократии, Демократия перестает быть Кратией и становится Акратией». По словам Оппенгеймера, Акратия - это «идеал общества, освобожденного от всякой экономической эксплуатации». Политическая отмена классового общества требует его экономического преодоления. Все слабости демократии возникают из-за олигократических пережитков додемократических времен.» http://franz-oppenheimer.de/fo14a.htm

Oppenheimer#Demokratietheorie

Франц Оппенгеймер являлся главным идеологом политической отмены классового (государственного) общества путем его экономического уничтожения. По утверждению Ф. Оппенгеймера, господство никогда не было чем-то иным, чем «правовой формой экономической эксплуатации», В представлении Ф. Оппенгеймера: «Акратия - это идеал общества, свободного от любой формы экономической эксплуатации». Политическая отмена классового (государственного) общества, по мнению Франца Оппенгеймера, требует его экономического преодоления. Это может означать только одно, - что должна быть необходимо разрушена порочная взаимосвязь между политическим управлением государства и экономической эксплуатацией общества.

wikipedia.org/wiki/Akratie

«Die Akratie (griechisch von α- (Negationsvorsilbe) und κρατία, kratía – Macht, Herrschaft, Kraft, Stärke) bezeichnet nach Franz Oppenheimer die politische Aufhebung der Klassengesellschaft. Da die Herrschaft nie etwas anderes gewesen sei als „die rechtliche Form einer wirtschaftlichen Ausbeutung“, basiere die Akratie auf dem „Ideal einer von jeder wirtschaftlichen Ausbeutung erlösten Gesellschaft“. Die politische Aufhebung der Klassengesellschaft setzt ihre ökonomische Überwindung voraus.»

wiki/Akratie_(Zeitschrift)

«Akratie (греч. Α- (предикат отрицания) и κρατία, kratía - сила, господство, сила, сила) относится к Францу Оппенгеймеру, политическому уничтожению классового общества. Поскольку господство никогда не было чем-то иным, чем «правовой формой экономической эксплуатации», оно основывалось на «идеале общества, свободного от всякой экономической эксплуатации». Политическая отмена классового общества требует его экономического преодоления.» Франц Оппенгеймер считал, что «место «Государства» в будущем, должно занять свободное «Общество», руководствующееся самоуправлением.» Франц Оппенгеймер так же посмертно печатался в анархическом журнале "Акратия", издаваемом с 1973 по 1981 годы, шведским анархистом Heinrich Eduard Koechlin.

wiki/Zeitgeist_(Zeitschrift)

Здесь вашему вниманию предлагается небольшая анитиэтатическая книга Мюррея Ротбарда «Анатомия Государства: чем государство не является и что государство представляет.» По ссылке здесь можно будет скачать книгу «Анатомия Государства» Мюррея Ротбарда, изданную «Институтом Людвига Мизеса», на русском языке в формате PDF. Печатная книга на русском «Анатомия Государства: что представляет государство и чем государство не является.» Мюррея Ротбарда, выходящая в составе книжной серии «Антиэтатизм».

«Вкратце, Государство — это такая организация в обществе, которая стремится поддерживать монополию на использование насилия и принуждения на определённой территории; в особенности, это единственная организация в обществе, которая получает свой доход, не при помощи добровольных взносов или платежей за товары, или оказанные услуги, а исключительно при помощи принуждения к насильственному платежу. В то время, как другие индивиды и институты получают свой доход посредством мирной и добровольной торговли, продажи товаров или услуг друг-другу, Государство получает свой доход, используя насилие и принуждение, угрожая людям тюрьмой и штыком. Используя насилие и принуждение для извлечения своего дохода, Государство обычно не останавливается на достигнутом, оно правит, и продолжает регулировать и принуждать к своим порядкам, оно и далее насаждает неравные условия и диктует остальные действия для «своих подданных». Казалось бы, для подтверждения подобного утверждения достаточно простого наблюдения за действиями Государства на каком-то отрезке истории, или за действиями различных Государств во всем мире; однако тьма лжи и туман мифов настолько долго и плотно скрывали истинную сущность деятельности Государства, что существует крайняя необходимость в её детальном разъяснении», — Мюррей Ротбард «Анатомия Государства».